“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節兼具自然與人文兩大內涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。清明這一節氣，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節。

宋代高翥有詩道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”清明節祭奠，是一種儀式，但其背后的情和理，又遠遠超越了儀式的范疇。隨著清明節腳步的臨近，連日來全國各地的烈士陵園迎來了祭掃高峰，人們自發地為英雄先烈們的墓碑輕拭灰土，在革命烈士的紀念碑前深鞠一躬，重溫他們英勇獻身的英雄事跡，先烈們把生命獻給了他們熱愛的祖國和人民，只留下一個個平凡而又崇高的名字，一行行簡短而厚重的事跡。今年韶山、延安、井岡山等地開展“緬懷革命先烈、繼承革命傳統”大型群眾性活動，用各地輝煌成就和嶄新風貌告慰先烈，可以讓人們更加珍惜現在的幸福生活，同時汲取更多繼續前行的力量與勇氣。

繪圖：周凱麗（湖北美術學院“五十三梯”漫評團隊）指導教師：陳艷麗

清明節雖然是祭祖掃墓的傳統節日，但它也不排斥歡樂，就像宋人吳惟信的詩句，“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”這個節日同時也鼓勵踏春和愉快的運動。清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，中華民族自古就有清明踏青的習俗，踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。宋代詩人吳惟信則在《蘇堤清明即事》一詩中描述：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”同是宋代的詩人程題更有《郊行即事》一詩：“莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”這些都證實了郊游踏青在古代已成為清明節首選活動之一。清明正值暮春三月，萬物更新、春意盎然，人們紛紛將掃墓與郊游結合起來，到野外做春日之游，然后圍坐飲宴，抵暮而歸。

“北國三月沐春風，香車紛然樂踏青。游人準顧楊柳綠，競看佳麗映桃紅。”四月的雨弦，靜溢著柔婉的春曲，悠悠香草，淺淺作序，疊疊花語，雋詠著歲月流轉的主題。踏青，祭祖，看春日百花綻放；郊游，緬懷，憶昔日歡歌笑語。飲水思源，在清明這一天我們表達對祖先的崇敬和懷念，追思祖先的艱辛。敬畏生命，在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊游中享受春天樂趣。

稿源：荊楚網

作者：江珊（湖北襄陽）

責編：詹薔