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二十四節(jié)氣中，有些節(jié)氣是一一對(duì)應(yīng)、成雙成對(duì)出現(xiàn)的，比如有小暑就有大暑，有小雪便有大雪。但是，唯獨(dú)小滿沒(méi)有大滿與之對(duì)應(yīng)。這是為什么呢？
小滿之所以得名，是指麥子等夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還沒(méi)有完全成熟，這種將滿未滿的狀態(tài)，屬于小滿而非大滿。元代文人吳澄編撰的《月令七十二候集解》中，對(duì)此的解釋是：“物致于此小得盈滿”。小得盈滿，正是古人推崇的真圓滿。
古人認(rèn)為，“滿招損，謙受益”，萬(wàn)事萬(wàn)物都逃不過(guò)盛極必衰、物極必返的規(guī)律，所以天道忌滿，人道忌全。《周易》云“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，人道惡盈而好謙”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿夭逝，死前向鳳姐托夢(mèng)，發(fā)出“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”的警告，提醒鳳姐要留后手，作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。但是鳳姐沒(méi)有聽進(jìn)去，最終“鮮花著錦，烈火烹油”的賈府，果然如秦可卿所言一路敗落，終至抄家。
“花未全開月未圓，尋花待月思依然”，這是北宋書法家蔡襄的名句。在他看來(lái)，花沒(méi)到全開，月沒(méi)到滿月，就是最好的風(fēng)景、最美時(shí)刻。因?yàn)榛ㄩ_到極盛，就意味著要凋謝了；月到了全圓的時(shí)候，馬上又要迎來(lái)月缺了。將滿未滿，小得盈滿，才是最佳境界。
晚清名臣曾國(guó)藩，也深諳“小得盈滿”之道。他在給弟弟的家書中說(shuō)，“平日最好昔人花未全開月未圓七字，以為借福之道，保泰之法，莫精于此”。曾國(guó)藩還將自己的書房題名為“求闕廳”，時(shí)刻提醒自己要“求缺惜福”，知足常樂(lè)。（撰文：燕子）
