首曝《妖貓傳》驚艷手繪圖屠楠解密陳凱歌“詩意”背后

近日，陳凱歌耗時(shí)六年完成的奇幻電影《妖貓傳》，獲得了第十二屆亞洲電影大獎(jiǎng)的六項(xiàng)提名。影片中華美復(fù)古的唐城、玄幻精致的視覺效果留給網(wǎng)友極為深刻的印象，獲“最佳美術(shù)指導(dǎo)”提名的屠楠，逐漸走入進(jìn)大眾視野。

從影片中場景的設(shè)計(jì)與布局，到全片中國古詩詞意境的融入，乃至為何定位中國傳統(tǒng)文化中“文人畫”作為影片基調(diào)?屠楠在接受人民網(wǎng)記者專訪時(shí)，講述了個(gè)中鮮為人知的創(chuàng)作歷程。

六年建唐城 陳凱歌是個(gè)“細(xì)節(jié)控”

《妖貓傳》改編自日本魔幻系列小說《沙門空海之大唐鬼宴》，是日本著名小說家夢枕貘歷時(shí)17年完成的巨制。10年前，陳凱歌第一次看到這個(gè)故事就對其“情有獨(dú)鐘”。2011年，屠楠經(jīng)著名攝影師好友楊述介紹，認(rèn)識了正在為其尋找美術(shù)指導(dǎo)的陳導(dǎo)。“當(dāng)初很多瘋狂的想法引起了導(dǎo)演的注意，他唯一的要求是我們要在一起建一座唐城。”屠楠告訴記者，其實(shí)自己并沒有想過這部電影一拍就是六年……但真正地“建起了一座唐城”的確出乎他的意料。

為了讓影片再現(xiàn)盛唐風(fēng)貌，陳凱歌決定實(shí)景拍攝。為此，六年時(shí)間里，屠楠和整個(gè)美術(shù)團(tuán)隊(duì)翻閱了大量的古籍史料，結(jié)合五代十國的建筑特色，最終將 550多畝的襄陽園地從沼澤變成了氣勢恢宏的唐城，五萬棵樹木、兩座湖泊，八條水系穿越全城……

“陳導(dǎo)對任何細(xì)節(jié)都非常重視，他經(jīng)常跟我們說，‘電影不是一蹴而就的，是一針一線做出來的’”，屠楠回憶道，從青龍寺到花萼相輝樓的極樂之宴，幾乎每個(gè)場景中的建筑設(shè)計(jì)都經(jīng)歷了十幾稿，甚至幾十稿的修整。以空海禪房為例，木制的花紋及墻面的設(shè)計(jì)，陳凱歌不僅需要用眼睛去檢驗(yàn)，他甚至需要用手去感知，每一條欄桿、每一處雕刻，他都不放過，他說光影里的世界也來不得半點(diǎn)馬虎。

從胡玉樓到花萼相輝樓 用古詩詞彰顯中國審美

在《妖貓傳》的場景中，胡玉樓和花萼相輝樓的華麗呈現(xiàn)，是許多網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn)。鶯鶯燕燕、風(fēng)雅入骨，如何體現(xiàn)其與眾不同?讓屠楠和設(shè)計(jì)師們傷透腦筋，“比如胡玉樓，導(dǎo)演希望唐代的青樓應(yīng)該是風(fēng)雅之處，不該有鬧市的嘈雜與俗氣。”自此出現(xiàn)了后來觀眾們看到的，湖面泛舟、魚燈盞盞的鏡頭。而對樓內(nèi)的設(shè)計(jì)則是參考了敦煌壁畫的色調(diào)，斗拱乃至墻壁上密集圖案，運(yùn)用了純手繪完成。古樸的基調(diào)、窗格的紋樣，充分體現(xiàn)了唐代文人墨客的另一面。“我們想通過這種細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，喚起大眾對中國古典繪畫、文化遺跡的關(guān)注。”屠楠解釋道。

與此相比，花萼相輝樓的設(shè)計(jì)和布局，因?yàn)樾枰从痴麄€(gè)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的深層含義，用以表達(dá)出人性的世事無常與興衰更迭的炎涼落寞，屠楠用了更大膽、更多元的設(shè)計(jì)理念，四周用了仙山懸塑的手法，地面用了巨大的酒池和繁復(fù)的海浪意向，整個(gè)極樂之宴的現(xiàn)場，成為古代神仙洞府的想象。“這樣對比關(guān)系的成立，才能體現(xiàn)出陳導(dǎo)在影片中所要表達(dá)的內(nèi)核。”

屠楠還透露，對中國傳統(tǒng)頗有研究的陳凱歌，在拍攝的六年間，將中國古詩詞的意境都融入到每一幀畫面中，講戲時(shí)句句不離古詩，從拍青龍寺時(shí)的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”到拍陳云樵宅中映射出李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”……可謂處處為詩，景景有意。“中國詩詞的意境、具象的形態(tài)，是我們在影片中需要體現(xiàn)的。流露出來的情感和情懷，融入到我們每一處的設(shè)計(jì)理念中。這是中國人獨(dú)到的審美，是中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特氣質(zhì)。”

匠人匠心 中國傳統(tǒng)文化是最吸引我的地方

以“文人畫”作為《妖貓傳》的主基調(diào)是從一開拍便就確定下來的。文人畫，也稱“士大夫?qū)懸猱?rdquo;，是畫中帶有文人情趣，流露著文人思想的一種繪畫。早在魏晉南北朝時(shí)期，文人畫的某些創(chuàng)作思想和藝術(shù)實(shí)踐就出現(xiàn)了，但文人畫作為正式的名稱，是由元代畫家趙孟頫提出的。“我們將這種中國古典的視覺體現(xiàn)，落在所有的設(shè)計(jì)場景和建筑設(shè)計(jì)上，因?yàn)椋@是我們中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是東方美與意境的展現(xiàn)。”

本科學(xué)習(xí)裝飾藝術(shù)，北京電影學(xué)院進(jìn)修電影攝影專業(yè)的39歲屠楠，因六年《妖貓傳》的拍攝改變了許多，用他自己的話說，性格由原來的急性子、點(diǎn)子多，慢慢轉(zhuǎn)化成現(xiàn)在的凡事講求邏輯性，追求合理性;因著《妖貓傳》的誕生，他甚至將所有涉及到唐代的規(guī)章制度、藝術(shù)飾品研究了個(gè)遍。“時(shí)間和影像的質(zhì)量是成正比的，你想做到極致，就必須要放棄一些固有對物質(zhì)的追求。”

未來，屠楠坦言自己的下一部作品仍將耗時(shí)巨大，“沒有個(gè)一兩年是完不成的”?！蛾庩枎煛?，一部講述人鬼交織于陰陽兩界，探尋自身記憶的故事，等待著屠楠更多的挑戰(zhàn)。而現(xiàn)在對他來講，最難的似乎是要把這部融入其血液中的《妖貓傳》忘掉，盡管有些艱難，但他必須如此。“奇幻也好、科幻也罷，我所感興趣的是在綿長的中國歷史中沉淀下來的，中國人所獨(dú)有的情感與審美。”